مؤسسة دائرة المعارف فقه الاسلامي
147
موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع )
جِلْد أوّلًا - التعريف : الجلد - بالكسر فالإسكان - لغةً : غشاء جسد الإنسان والحيوان ، يجمع على جلود ، كما جاء في قوله تعالى : « كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها » « 1 » ، وربما جمع على أجلاد « 2 » . قيل : سمّي الجلد جلداً لأنّه أصلب من اللحم « 3 » . وقد استعمله الفقهاء في معناه اللغوي . ثانياً - الألفاظ ذات الصلة : 1 - الأديم : وهو الجلد المدبوغ ، أو الجلد ما كان ، أو أحمره ، والجمع ادم بفتحتين وبضمّتين « 4 » . والأدمة : باطن الجلد مقابل البشرة التي هي ظاهره « 5 » . 2 - الإهاب : وهو الجلد أو ما لم يدبغ ، والجمع : أهب بضمّ الهمزة والهاء أو بفتحهما « 6 » . وربما استعير الإهاب لجلد الإنسان « 7 » . وإطلاق الفقهاء للإهاب يشمل كلا الحالين ، قبل الدبغ وبعده « 8 » . 3 - الفرو : الفرو والفروة معروف ، وهو الذي يلبس ، والجمع فراء « 9 » ، ولا يقال : فرو إلّاإذا كان عليه صوف أو وبر ، وإلّا فهو جلد « 10 » ، فالفرو أخصّ من الجلد . 4 - المَسْك : وهو - بالفتح وسكون
--> ( 1 ) النساء : 56 . ( 2 ) انظر : العين 6 : 81 . تهذيب اللغة 10 : 655 . المحيط في اللغة 7 : 46 . القاموس المحيط 1 : 554 . المعجم الوسيط 1 : 129 . أقرب الموارد 1 : 131 . ( 3 ) معجم الفروق اللغوية : 164 . ( 4 ) انظر : المغرّب : 18 . لسان العرب 1 : 96 . المصباح المنير : 9 . القاموس المحيط 4 : 100 . محيط المحيط : 5 . ( 5 ) الصحاح 5 : 1858 . مجمل اللغة : 48 . لسان العرب 1 : 96 . وانظر : المحيط في اللغة 9 : 384 . ( 6 ) الصحاح 1 : 89 . النهاية ( ابن الأثير ) 1 : 83 . محيطالمحيط : 20 . وانظر : العين 4 : 99 . ( 7 ) مجمع البحرين 1 : 93 . ( 8 ) الانتصار : 432 . وانظر التذكرة 8 : 323 . الحدائق 5 : 62 . جواهر الكلام 19 : 212 . كلمة التقوى 6 : 350 . ( 9 ) لسان العرب 10 : 254 . وانظر : العين 8 : 278 . المحيطفي اللغة 10 : 257 . ( 10 ) الكلّيات : 698 .